戏说贫与贪

戏说贫与贪

《说文》解释“贫”字时，说得很直白：“贫,财分少也。”说到“贪”字，解释也很直白：“贪,欲物也。”佛教中“贪、嗔、痴”被称之为“三毒”，其中“贪”为首毒。

那么，贫与贪从何而起？根子在哪里，源头在何方？

我们先来看看“贫”字。

贫，上为“分”，下为“贝”。分，会意。从八，从刀。“八”就是分；从“刀”，是以刀剖物,使之分开的意思。《左传•庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

贝，古代用贝壳做的货币,又用作装饰,故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关，怎么说，也就是当今说的一个“钱”字。

以此观“贫”字，就是用刀分钱。一分为二，二分为四，四分为八，如此分下去，岂能不“财分少也”，致穷也！

再来看看“贪”字。

“贪”，上为“今”，下为也为“贝”，也是当今说的一个“钱”字。以此观“贪”字，“今”也“贝”也。“今”，作副词用时有“即将、立刻、马上”的意思，如《史记•项羽本纪》云：“夺项王天下者,必 沛公也,吾属今为之虏矣!”；作代词用时，有“这、此”的意思，如“今朝、今天”。看来，大有号召人们快一点看中这钱的意思哟！

那么，老祖宗为什么要这样来造“贫“与”贪“两个字？他们要用这两个字向后人传递什么信息？

窃以为，先人造字时，肯定考虑到喻义于字的结构、形状、含义及意义之延伸。
造一“贫”字，以上“分”下“贝”结构之，大抵在告诉后人，不能搞平均，一搞平均主义，势必“财分少也”，致穷也。如此看来，那些大喊“均贫富”者，其意实在是要天下老百姓都过穷日子。回顾一下历史，好像真还很有这么一点意思。

再说一个“贪”字，以上“今”下“贝”结构之，大抵在启发后人，看见“贝”应立马盯住，据为己有，不可太慢。一慢，别人就拿去了！

如此看来，世上贫者太多，贪者也太多，其实是老祖宗造字的罪过。现在，穷的根子找到了，贪的源头也找到了。为了让贫穷与贪污断子绝孙，建议有关部门禁止使用汉字“贫”与“贪”！这样，社会就可以少许多麻烦，以致天下太平也。

哈哈，纯属扯而谈之，千万不要当真。